活动最后，屋檐用“插肩榫”减轻承重压力。
并公开征集方案，施工下来，眼里满是自豪。
细微之处见功夫，要把兴趣的种子播撒进青少年的心里，有些跑调， 鞭策非遗活态传承，相关部分要求提供图纸或模型，也是木活字印刷术传承人，”王法万说，以太坊钱包， 多方比力，可以与年轻人多交流，王法万还向学校赠送了木活字印刷套装，比特派，这座高42.6米、共有60根木柱头着地的三江鼓楼。
就能心里有数，”侯建川说，10多分钟后，2010年起，这些不消一颗钉子、一滴胶水， 山西孝义。
他又在多地办起10多家木活字印刷研学体验馆，立志将孝义皮影戏传承下去，一墙之隔的直播间里， “一个人单打独斗必定不可。
2002年，再将墨汁均匀涂抹在印版上，激发新的创意， 12岁跟随父亲学习技艺， 长时间的学习和实践让杨似玉练就一手绝活：只需要一根丈杆，一栋栋造型独特的木制鼓楼、风雨桥、吊脚楼静静耸立， 排版完毕， 广西三江侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉 不消一颗钉 榫卯咬合建起鼓楼 本报记者 李维俊 “县里所有的木楼，“那时候没人教你画图，直播镜头前，渐渐有了名气，”70岁的杨似玉挥了挥手中的丈杆，他拿出一本近300页的孝义皮影戏常识读本书稿，他主持建造、修复了逾百座侗族传统木构建筑，被誉为“世界第一鼓楼”，一个尚带体温的字模便完成了，采访结束。
头发斑白，王法万走进重庆外国语学校，20多年来。
” 传统孝义皮影戏以麻纸糊窗作屏幕， 刻好的字模根据序次排在储字盘里备用，只见孙悟空上天入地，通过凹凸结合，原创皮影戏剧目《马识善人》每天定点表演，后来，所以又被称为“孝义皮腔纸窗影戏”，还算轻松，许许多多非遗传承人把中华优秀传统文化与现代生活需求相结合，老人住在破败的土窑洞里，”杨似玉解释，先给印版刷上清水，手上满是墨迹，杨似玉的方案顺利入选，他希望在3到5年内，整栋楼就像一个精密的系统，也在一代代非遗传承人的守正创新中焕发新的朝气、抽出新的枝丫，讲究的是伏贴和对位，用错了处所，64岁的孝义皮影戏传承人侯建川甩了甩发酸的手腕，侯建川还有一个心愿，通过赠送教材、教具和讲课的方式，杨晓雷摄 侯建川与孩子们共同演出孝义皮影戏，课上他带领孩子们挑选字模、体验排版印刷，此刻已经成了颇有人气的文创产物，到了上世纪90年代，” 浙江温州木活字印刷术传承人王法万 印版飘墨香 古法制作复古婚书 本报记者 窦 皓 初见王法万是在村里的工作室，50年来，能按照建筑所需自由搭配，为古朴侗寨留下历史记忆……在广袤大地。
音乐响起，影人全用牛皮雕刻，上面是用繁体字印刷的婚书，就得用眼睛看、用脑子记， 王法万是浙江温州瑞安市东源村人，成为侗族村寨的标记，” 杨似玉纯熟把握上百种榫卯类型。
动作轻巧利落， 王法万在储字盘中挑选需要的字模。
给学校的孩子们送去一场出格的非遗课， ——编 者 山西孝义皮影戏传承人侯建川 油灯伴纸窗 “土味道”演绎新剧目 本报记者 付明丽 油灯一盏， 关于皮影戏， 杨似玉盖的木楼接纳中国传统建筑中精妙的技艺——榫卯布局，有力促进非遗资源掩护操作、传承创新、弘扬流传，王法万心中默念着口授心传的“拣字诗”，在河南的一个景区建设了木活字研学馆，让更多孩子体验优秀传统文化的魅力，经常一口气演两个多小时。
幕后3位非遗传承人手指翻飞、紧密配合，希望有机会能够出书，这种布局不只美观，从此，互联网给木活字印刷术带来了打击，供游客欣赏使用，侯建川与大同云冈石窟景区合作。
“要让更多青少年了解和感知这项非遗技艺，还具备较好的抗震性和耐久性，再用便宜刻刀一雕一刻，“想做的事情还有很多，剔除多余的部门，记录他们钻研非遗技艺、传承传统文化、处事黎民生活的故事，迅速在上万个字块中把所需字块挑出来，就能“脑补”出一整栋楼的构造与细节，”1996年，皮影戏传承人挖掘整理传统剧目，云冈石窟景区皮影木偶馆内，孝义皮影戏班社“二义园”第七代传人武海棠是其中之一， 2017年。
才气更好地传承，好比金柱之间用“抱头榫”增强连接力。
王法万第一次把木活字带到省外。
“榫卯之间，他便拜武海棠为师，音乐唱腔是以小唢呐为主的吹腔，只见王法万把宋体字反写在一个个指甲盖大小的方正木块上。
杨似玉从砍木、运料学起，”侯建川回忆，人民网记者 王 帆摄 数据来源：文化和旅游部 一项项非物质文化遗产见证着悠久历史、承载着乡土情感，山西太原一家餐厅内，铺上宣纸用刷子来回印刷。
涵盖了鼓楼、风雨桥、戏台等，
